从择业失误的宋徽宗
到歌词写错的方文山
YUSONG RU CI
CHINA
玉松汝瓷
智动未来为他们打CALL之品牌文化篇
好不容易搞个年度总结，结果不少小伙伴表示我们总结的开篇
“太不正经”
所以这期我们必须唠点儿——
正经的、
严肃的、
历史的、
文化的、
……
其实，正经的、严肃的、历史的、文化的本来就是调智动未来的调性。
所以才分分钟得到高逼格客户的高度认同。
今儿说这个客户，就是其一。
话说2017年之初，智动未来接到了一个艺术品行业的客户（艺术品啊，值老鼻子钱了，瞬间高大上起来有木有）。
当然，艺术品也有个分类，这个客户做的是——
汝瓷知道吗？不知道？（前排兜售瓜子的同学注意了：要划重点了！）
那咱就先科普一下我们伟大祖国黄黄煌煌的艺术史。
一、汝瓷之——前世
我中华文明千年滔滔，艺术的高峰在哪？
当然是唐宋。
但是唐宋之间，哪个朝代的艺术更牛逼？这事儿就有商量了。
我们一说唐朝就是盛唐景象，就感觉唐朝老有钱了。
万国来朝，锦绣泱泱，奢华得不行，就跟就陈凯歌大爷的影棚一样儿一样儿的……
（陈大爷新作妖猫传剧照）
以土豪程度来论的话——那艺术高峰一定在唐朝。
事实上，这是一种艺术审美的误解。
有学者说过，
话可能有点过，但在美学里面，奢华其实是一种层次比较低的审美。
这就是为毛大金链子的标配反被bug的原因。
当然，唐朝不只有金子，更有牛逼的诗歌，还有几千年才出一个的李白——
（永远这么傲娇……）
仅凭这一点，唐朝在文化艺术史上的地位还是不容动摇的。
但是，诗歌之外的其他艺术形态的全面开花，还真得等到宋朝。这话不是我说的，民国时期的大师陈寅恪就说了：
“华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。”
这和我们认识的宋朝不一样啊，貌似还很厉害呢。
是的，北宋末年徽宗上位的那年，整个国家的GDP是唐朝巅峰时期的
经济牛13，文化上繁荣就说得通了。
那宋朝和唐朝在艺术和审美有啥区别呢？
简单说就是温柔梦和江湖情的区别，再打个比方，就是茶和酒的区别。
唐文化是酒，宋文化是茶。
宋朝就是中华民族文化艺术的温柔梦哩！
说到宋朝艺术的温柔梦，有一个人不能不提，就是赵佶。
这人有很多头衔，最重要的头衔是——皇帝！
但是吧，赵佶同学其实是一个被皇帝耽误的超级艺术大拿。
比如你们家小哥(盗墓笔记张起灵)的瘦金体，就是人家独创的，至今无人超越；
再比如人家的花鸟画，被称为一绝，开创的“宣和画派”对后世花鸟画产生了极深的影响……
这样一个集书法家、画家、收藏家、鉴赏家于一身艺术大拿，如果专心搞创作，美学史上肯定是浓墨重彩的一笔，所以才说赵佶同学真真是择业失误的典型案例。
话说回来，其实我们这个时代也有很多大拿想玩儿艺术，比如王公子——
但品位只限于打打游戏、玩儿玩儿嫩模儿；还有马爸爸——
书法：
绘画：
还就电影还有点意思，毕竟有一堆明星陪着：
回过头再看看人家老赵的书画作品——
老赵的艺术品位那是毋庸置疑的，也正是因为他的高品位，前朝前世宫廷里留下来的瓷器他就有点儿看不上。
像定窑瓷，他竟然显人家太亮而不喜欢。
（南宋人叶寘撰《坦斋笔衡》也记载: “本朝以定州白磁器有芒，不堪用。”）
老赵要是知道后世有朝一日会追逐“亮瞎狗眼”的品味，估计会很郁闷。
就这样，遂命汝州造青窑器，汝瓷正式登上了中国艺术的舞台。
那么，问题来了，甚得老赵之心的汝瓷到底好在哪儿呢？
好在一个字：简！这是汝瓷跟别的瓷器最大的不同。
首先
在造型上简单，根本没花里胡哨的零碎儿，很少有修饰的，都简化到极致；
其次
在釉色上也特别简单，只有一个青色，当然这青色当中有很多分类，但都是青。
那么，为什么皇帝喜欢这样的风格呢？
一是因为整个宋朝的审美风向是这样的，唐朝在艺术上极尽盛放，到宋朝就该低迴婉转了。拿前面的比喻继续说的话，就是烈酒不宜常饮，自然需要清茶，这是艺术规律；
二是老赵是道教徒，对自然有特别的渴望，写诗作画也都是这一路的，所以很渴望淡雅含蓄的瓷器。
说到这儿，咱必须再插播一个梗。
我们知道，杰伦小公举有首大家特别熟悉的歌儿有句词：
“天青色等烟雨，而我在等你。”
小公举等谁不重要，重要的是这首歌儿的名字叫《青花瓷》。
当然，叫什么也不关周董的事，但关词作者方文山的事儿。
方文山
青花瓷是元朝才出现的一种新的艺术瓷，但它是白底儿蓝花儿的。
说是青花，其实跟青没关系，至于天青那是汝瓷的菜，跟青花瓷更没关系。
所以，方文山一定是台北故宫博物馆去得少，要么就是去了没好好看那里的汝瓷（台北故宫博物院拥有数量最多的传世汝瓷，计23件）。
所以才会闹这样的笑话。
然而，大约是方老师的歌词写得太美，又有天王站台，竟然没人挑他这个毛病！
整体来说，汝瓷代表当世审美的最高级别，是瓷器中的——
NO.1。
宋朝的五大官窑和八大民窑，汝窑不但在五大官窑当中，而且排在第一位，次序是：汝、官、哥、钧、定。
也就是说北宋的官窑地位还次一等，低于汝窑。
这可不是胡咧咧，这种记载到一直流传到明清。
汝瓷这么好，一定有很多宝贝吧？
那您可说错了。
汝瓷产生是赵佶即皇帝位后的事，也就是1100年之后。
但消亡的特别快，是随着北宋亡国就没了的，也就是1127年。
历史上说汝瓷烧窑的时间充期量也就25年。
这里面有个问题，为什么国亡了，瓷器就断烧了？
因为古代手艺人没文化，技艺全凭一代一代手口相传。
一有战乱，生灵涂碳，人死了，技术也就没了。
总而言之，北宋末年烧出来的旷世汝瓷很快就没有了。
25年能留下来多少件汝瓷呢？
如果按现在的工厂算的话，几十万上百万件应该都不是问题。
但很遗憾，那是宋朝。
所以，现在全世界能清点到的传世汝瓷的数量是：
65件！
是的，你没看错，就是65件，也有说是67件，总之是特别少。
（所以说，方文山守着台北故宫博物馆不去看，实在太可惜）。
这就是汝瓷的前世。
二、汝瓷之今生
如果汝瓷只有前世，就意味着所有的汝瓷宝贝都躺在世界各大博物馆里或者富豪巨贾的保险柜里……
也就不会有什么汝瓷企业……
更不会找智动未来做咨询……
幸好汝瓷在断烧800年后迎来了新生。
汝瓷复烧的契机，源自于1972年。
这一年，中日建交，，提了两个要求：
一是想喝杜康酒；二是想观瞻汝瓷。（全是大河南的特产）
其实对汝瓷一直重视有加。
早在1953年，他就发出过“发掘祖国文化遗产”的指示——
1957年又在全国轻工业厅长会议上指出“要恢复五大名窑生产,首先要恢复汝窑和龙泉窑”
但那时毕竟是建国之初，百废待兴，整个国家并没有多余的精力搞汝瓷，这事儿也就一直耽误到了1970年代。
，，当时的临汝县（汝州市前身）工业局要成立了一个化验室。
那个年代，识字人不多，懂化学知识的人更少。
所以上过高中（上世纪七十年代还没恢复高考，上过高中是绝对的高知份子。）而且有基础化学知识的孟玉松进入了化验室。
孟玉松大师
汝瓷属青瓷，青之所在，是釉色。
调孟玉松搞化验，目的就在研制釉色。
那个年代条件太差，研制的过程可谓千难百苦。
但即使这样，孟玉松和同事克服了重重困难，近10年间，从豆绿釉到天蓝釉，先是一个个攻克了汝瓷旁系的民窑釉色。
1984年，河南省科委和国家轻工部联合向临汝县汝瓷厂下达项目：
恢复汝窑天青釉。
有意思的是，直至当时，可孟玉松连真正的汝瓷都没见过。
所以，经国家有关部门特批，1984和1985两年，孟玉松两入故宫，见到了大名鼎鼎的耿宝昌和刘伯崑。
这老爷子认识吧？经常刷屏的国宝级文物鉴定专家——耿宝昌
问题不只是见到了中国文物界一等一的牛人。
更重要的是，故宫专门为孟玉松打开了分别由四个馆员分别保管的同一个柜子上的四把锁，柜子里捧出的是传世至宝——汝瓷弦纹尊。
弦纹尊
故宫的专家告诉孟玉松，这样的宝贝一般人见一次都难，更不用说让亲自捧着看两次，除了孟玉松没别人有过这种待遇。
近眼相看还是有用的，之后经过3年的持续努力，经数百次试验之后，直至1988年，由孟玉松试验的天青釉三足奁、花瓣口碗、圆洗子和长颈瓶四件汝瓷得到了故宫博物院专家的认可。
之后又被北京科技大学物理化学系就普胎釉的粒度、差热、力学性质、抗拉、抗压强度等进行了分析，而且连莫来石结晶、釉下汽泡甚至色度曲线都做了研究，结论是——
孟玉松的作品与古汝瓷相一致！
于是，断烧800年的汝瓷正式宣告——
复烧成功！
这可是中国陶瓷界甚至中国艺术界的大事儿，所以1988年9月，孟玉松受到了等老一辈的接见。
尤其为了不负周总理见年的嘱托，在接受邓颖超接见的时候，她把自烧的汝瓷作品“八卦鼎”赠送给了邓大姐。
接受邓颖超接见
因为贡献卓著，从1993年起，孟玉松就开始享受，从而奠定了她汝瓷泰斗的行业地位。
孟玉松在退休后创立了汝州市美术汝瓷厂古瓷分厂，
后来更名为汝州市玉松汝瓷厂——
即汝州市玉松汝瓷有限公司。
后来的后来，随着孟玉松年事已高，企业就由二代接力了。于是，玉松汝瓷进入了二代掌门——李晓涓时代。
跟上一代不同，李晓涓无论在文化积淀还是在思想意识上，都更具优势。
尤其对汝瓷在文化维度的思考和在企业经营模式上的革新，都极有创见。
至于在产品，更是结合市场需求，开辟出了佛像、茶、花香器等品类，并且研发了“中国青·玉涓”系列高端产品。
在汝瓷圈儿里有行业领军人物之誉。
针对这样一个企业，智动未来该如何为其打造其独特的品牌文化体系呢？
三、玉松汝瓷之品牌重塑
情况就是这么个情况，客户就是这么个客户。
为这样的客户塑造品牌文化，关系的可不只一个企业兴衰荣辱问题。
而是一个行业的标高问题，更是中国传统艺术的传承问题，兹事大焉！
智动未来团队顿觉压力山大！
但是，压力的山再大，再封不住智动未来团队的洪荒之力。
何况，要去干这么有荣誉感的事儿，于是，智动未来团队毫不犹豫地接单了。
接单之后，智动未来团队迅速制定了工作推进的六步战略：
第一步：搜集资料，针对性地开展深入系统的研究；
第二步：出具玉松汝瓷品牌文化研究纲要；
第三步：构建玉松汝瓷品牌文化理念体系框架；
第四步：写作玉松汝瓷品牌文化应用文案；
第五步：针对玉松汝瓷高端产品进行定向诗歌创作；
第六步：开展玉松汝瓷品牌文化的系统落地工作。
第一步
工作必须起始于海量的阅读。
为此，智动未来团队针对性地重点阅读了包括但不仅限于《中国美学通史》的宋辽金卷、《宋瓷的工艺精神》、《宋瓷笔记》、《两宋瓷器》、《玉松话汝瓷》等书……
并且参考了易中天、蒋勋和马未都等历史和人文学者对北宋社会人文、哲学美学的研究甚至是古董汝瓷的直接评价。
为毛要花这么大力气研究汝瓷的历史背景？
是因为智动未来认为，既然汝瓷代表了中国艺术瓷甚至是中国古典艺术的巅峰。
那么只有回到她的背景里面才能才认知它，也才能为玉松汝瓷找到品牌的价值源头。
只这项工作，智动未来团队基本做了两个月，这才有了《玉松汝瓷品牌文化纲要》。
第二步
基于第一步扎实的工作，智动未来团队为客户出具了《玉松汝瓷品牌文化纲要》。
纲要提出了4条构建玉松汝瓷品牌文化的思路：
1、还原历史审美；
2、体现时代风尚；
3、表达生活志趣；
4、展示品牌优势。
纲要还就汝瓷工艺特质、历史沉淀和社会物质背景等方面系统分析了汝瓷的文化基础，从而最终推导出了玉松汝瓷品牌文化建设的三个关键点：
1、价值重点
2、文化肌理
3、延展脉络
尤其在审美价值的核心把握上，从“莹润至简”的汝瓷风格挖掘到了宋朝之时儒、释、道的三教汇流的社会文化背景。
并对玉松汝瓷的器物角色、受众定位、工艺思想等进行了方向性的论述。
清晰有品牌文化建设思路深入浅出，深得客户团队的认可，玉松汝瓷的品牌文化理论基础由此奠定。
（《玉松汝瓷品牌文化建设纲要》提案部分PPT页面）
第三步
既然品牌文化纲领已有，品牌文化的理念萃取就花开蒂落。
经过智动未来团队严谨的理论推导和语言锤炼，并和客户团队进行数轮研究碰撞，最终实现了玉松汝瓷品牌文化理念的定稿。
《玉松汝瓷品牌文化理念体系》是一个九宫格式的理念谱系。
涵盖了：
SLOGAN、品牌定位、受众定位、
器物角色、行业地位、工艺思想、
生产原则、审美精神和汝道价值体系
等九个组成部分。
例如SLOGAN，智动未来团队为玉松汝瓷提炼的是：
玉松汝瓷
釉见华夏文明
后来的事实证明，这句广告语不但得到了客户的高度认可，更得到了广大汝瓷拥趸的大爱。
因为在他们看来，汝瓷是中华民族审美史和文明史上的明珠，而“雨过天晴云”的釉色更是汝瓷的魅力所在。
加之天青釉又是经孟玉松大师恢复成功的，所以有“又”见之意，可谓绝妙的双关语。
例如器物角色，智动未来团队提炼出的是：
古意中的自己
因为器物角色，究其本质是受众所希望汝瓷扮演的角色，更是受众希望通过对汝瓷的鉴赏所参悟到臆想中的自己。
那么，受众希望臆想到的是怎样的自己呢？
针对这个问题，智动未来团队有这样几句解读：
所有汝瓷的喜爱者，一定不只是喜欢这种典雅的器物，更重要的是渴求汝瓷背后所承载的800年古意；
在精神的原乡中，一件精美的汝瓷，其实是一件文明的圣物，可以开启时空之门，让人们发现被时光湮灭的古意，更找寻到古意中的自己；
让每一个心怀华夏文明的人，邂逅古意中的自己，恰是玉松所追求的使命和价值。
整体而言，智动未来团队为玉松汝瓷梳理出的理念显示出下：
而在这些理念当中，重中之重的是“汝道价值体系”。
如果说其他的理念只是分枝的话，那么“汝道价值体系”则是玉松汝瓷的文化源泉。
并且使玉松汝瓷与其他艺术瓷尤其是其他汝瓷品牌形成了清晰的文化分野，从而为玉松汝瓷文化的演绎提供了深远的方向指引。
汝道价值体系
第四步
以品牌文化理念为基础进行文案表达，对智动未来而言，是一种类似于灵感冲浪般的创作享受。
因此，这个过程并无太大意外，就有了一系列的文采飞扬的表达。
比如，为玉松汝瓷撰写的品牌写真：
八百年历史悠悠，
华夏文明灿烂。
只是，一抹天青，
曾隐在了梦的边缘。
宋徽宗的那件弦纹尊，
在静静地等，
等待来自二十世纪的探看。
一颗玉心，
两入故宫，
与御器相见。
于是，那片天青，
开始在新中国的艺术蓝图上
——釉变——浸染
这便是玉松汝瓷的——
静愈真，淡愈远！
玉松汝瓷，
汝道至简。
比如，对玉松汝瓷釉色的诗意诠释：
比如，对玉松汝瓷产品架构的描绘：
除此之外，智动未来团队对玉瓷汝瓷的品牌简介、品牌故事，以及对孟玉松和李晓涓两位大师也都进行了更具文化感的规范化描述，从而全方位构建起了品牌基础的文案表达系统。
第五步
针对玉松汝瓷最具代表性的大师作品，智动未来以“一器一诗”的形式，用古典诗歌的形式对产品的审美内涵做注，为汝瓷带来别开生面的艺术解读。
部分案例如下：
第六步
经过一年时间，玉松汝瓷的品牌文化在文案层面的系统化已经完成。
剩下的将是品牌文化的进一步延展、呈现和应用。
比如官网的建设，比如企业宣传片的拍摄，比如微信、微博等互联网载体的传播等等……
而这将是玉松汝瓷2018年的重点工作之一。
智动未来也将为此不遗余力！
——结语
横跨八百年，汝瓷的诞生与湮灭，复兴与璀璨，美妙品牌文化之旅其实才刚刚启航。
智动未来相信，玉松汝瓷将在那一抹深远的历史天青里，釉变出更为动人的品牌图景！
玉松汝瓷
釉见华夏文明
品牌文化系统建设
企业文化系统建设
单体文案写作
商业性质赋体(歌行体)创作
企业或品牌歌曲创作
宣传片、视频拍摄制作
图文书编辑、印刷、出版等